Francis Schaeffer declara haver “um paralelo entre o abuso do homem para com a natureza e o abuso do homem para com o homem”. De fato, o senhorio desvairado suscitado pelo pensamento de René Descartes, reservando à natureza o gélido status de objeto a serviço dos interesses humanos, não apontou sua desproporcional força exploratória unicamente para os recursos naturais. Em verdade, como a dominação da natureza se dá pelo trabalho e o trabalho, por sua vez, é fenômeno intrinsecamente humano, a primeira grande vítima dessa tônica ambiental abusiva foi e continua sendo, diretamente, o próprio homem. Tem razão Édis Milaré, portanto, quando destaca que esse espírito humano desmedido “desembocou nessa lamentável ‘coisificação’ da natureza e dos seus encantos”. Mas esse é um problema bem mais grave e profundo: também o homem — e “seus encantos” — tem sido sistematicamente “coisificado”. Com efeito, é mesmo revelador perceber o interessante paralelismo histórico e científico entre as questões social e ambiental. É do que o texto trata, em linhas gerais.